Adaletin Tanımı Örnek Maddeleri

Adaletin Tanımı. Görüştüğümüz kişilere adaletin kendileri için ne anlama geldiğini sorduk ve şu üç önerme hakkında ne düşündüklerini belirtmelerini istedik: “mazlumun hakkını aramak”, “herkesin dini, kökeni, cinsiyeti, fikri, dili, rengi ne olursa olsun eşit olması” ve “haklının haksızın ayırt edilmesi”. 2010 ve 2016 yıllarındaki cevapları gösteren aşağıdaki grafikten de anlaşıldığı gibi toplumun adaletin üç anlamı konusunda genel olarak fikir birliği içerisinde olduğunu belirtebiliriz. 4,02 4,27 4,20 4,26 4,07 4,13 Herkesin dini, kökeni, cinsiyeti, fikri, dili, rengi ne olursa olsun eşit olması 1 3 5 2010 2016 <<- Kesinlikle Yanlış Kesinlikle doğru ->> Ancak, geçen 6 yıl içerisinde verilen cevaplardaki keskinleşmeyi de gözden kaçırmamakta fayda var. Bu üç adalet tanımı ile ilgili önermelere verilen “kesinlikle yanlış”, “yanlış”, “ne doğru ne yanlış” cevap dağılımları küçük oranlarda olduğundan dolayı aşağıdaki grafiğe dâhil edilmemiştir. Herkesin eşit olması Herkesin eşit olması 2010 2016 Haklının haksızın ayırt edilmesi 2010 2016 Mazlumun hakkını korumak 2016 %0 %50 %100 Doğru Kesinlikle Doğru Son 6 yıllık zaman dilimi içerisinde önermelere toplamda katılanların oranında çok büyük değişiklikler olmamış, ancak “kesinlikle doğru” diyenlerin oranı önemli derecede artmış. Bu keskinleşmenin nedenlerini incelediğimizde ise etnik köken, mezhep ve siyasi tercihin en etkili üç faktör olduğunu gözlemliyoruz. Buna göre kişiler etnik kökenlerine, mezheplerine ve parti tercihlerine göre adaletin bazı anlamlarına daha çok katılıyorlar – başka bir deyişle daha çok vurgu yapıyorlar. Aşağıdaki grafikte önermelere verilen cevapların etnik kökene göre dağılımını görüyoruz. Buna göre Xxxxxxx, adaletin farklı tanımlarına Türklere göre yüzde 5 ile yüzde 13 arasında değişen oranlarda daha fazla vurgu yapıyorlar. Ancak, en fazla adaletin eşitlik anlamını vurgulamışlar. Halbuki bu farklar 2010 yılında yüzde 1 puan ile 4 puan arasında değişmiş. Kısacası Türkler ve Kürtler arasındaki fark son altı yıl içerisinde açılmış. Haklının haksızın ayırt edilmesi Kürt Türk Herkesin dini, kökeni, cinsiyeti, fikri, dili, rengi ne olursa olsun eşit olması Kürt Türk Mazlumun hakkını korumak Kürt Türk Mazlumun hakkını aramak %0 Doğru Kesinlikle Doğru %50 %100 Mezhep üzerinden baktığımızda ise yine bir farklılaşma görüyoruz. Önermelere verilen cevaplar neticesinde ortaya çıkan temel yargılar değişmese de Aleviler ve Sünnilerin verdikleri “kesinlikle doğru” cevaplarında 8 puana varan ayrışmalar/keskinleşmeler mevc...