KAPlE sVATÉHO IVANA
KAPlE sVATÉHO XXXXX
V SEDlcI
OBEC SVATÝ XXX POD SKALOU
NA POčáTkU Byly PláNy, NáčRTy, mAkETy...
V SEDlcI
KAPlE sVATÉHO XXXXX
„Zjevil ses v pustině jako anděl Boží, září života svého naplnil jsi zemi,
příkladem svým učíš poznávat Boží cesty, ctihodný poustevníku Ivane Český,
pros Xxxxxx Xxxx, aby upevnil dědictví otci a spasil duše naše…“
Vydala Svatojánská společnost
u příležitosti požehnání kaple sv. Xxxxx v Sedlci
24. června 2007
B
O poustevníku Xxxxx, kralevici korvatském
xxxxxx, kníže moravský, křesťan vyznání řecké- ho, událo se mu jíti na
lov, i uviděl laň, i zabil ji z luka. Ona pak postřelená běžela i přiběhla pod hory k velikému hustému lesu, a z těch hor voda teče čistá, a laň tuto lehla. I vyšlo z ní mléka tolik, že lidé Xxxxxxxxxx všichni mléka toho dosyta pili.
Po malém čase vyšel z hor těch muž hrozný, kosmatý, i jal se mluviti k Bořivoji, nazývaje jej jménem: „Proč jsi laň mou zabil?“
Kníže pak i všichni jeho lidé dobře se ho ulekli. Tázal se ho kníže: „Kdo jsi a co zde děláš?“
On pak řekl: „Já jsem Xxxx
xxxxxxxxx, žiji v poustevně této, sloužeje Bohu po 42 let; nikdo nespatřil mě do tohoto dne, kromě tebe. A toto zvíře mi dáno od Boha k uživení.“
A Xxxxxxx zval ho sebou, aby okusil pokrmu. On pak odvětil: „Pošli mi kněze.“
Xxxxxxx pak poslal k němu kněze i koně. On nevsed na kiň, pěšky šel do chrámu, i přijav svátosti, jiného ničeho nejedl ani pil. I pak vrá- til se na poušť, kdež byl živ. I vzav papír i černidlo, psal jím, vyzná- vaje sebe, syna krále xxxxxxxxxxx. I umřel i pochován Bořivojem čestně. Po pohřbu pak jeho mnoho daroval Bih uzdravení lidem.
Svatoivanská legenda – Doslovný přepis nejstarší dochované staroslověnské legendy z 10.–11. století. Jeden z opisů chronografu byl nalezen v Rumjancovském muzeu v Moskvě, společně se dvěma nejstaršími legendami o sv. Xxxxxxx a o sv. Ludmile. Xxxxxxx byl u nás poprvé xxxxx- xxxxx v „Časopise vlasteneckého museum Českého“ (ročník 1862, str. 318–322).
Tolik praví překlad nejstarší dochované svatoivanské legendy. Originál- ní staroslověnská verze legendy pochází podle jazykových a historických rozborů z počátku 10. století a dochovala se pouze ve čtyřech barokních opisech v zahraničí. Kromě ní se dochovaly další dvě podstatně obsáhlejší verze legendy z 15. a 16. století.
O svatoivanských legendách i samotné postavě poustevníka Xxxxx vedli historikové letité spory. Svatoivanské problematice a postavě tohoto prv- ního českého poustevníka se podrobně věnuje kniha Xxxxxx Xxxxxxx xx.
„Album svatoivanské“, vydaná Svatojánskou společností v roce 2002. Svatojánští benediktýni se již od 17. století snažili dosáhnout svatoře-
čení poustevníka Xxxxx. Proces svatořečení však nebyl z různých důvodů nikdy dokončen. Naděje na Ivanovo svatořečení, které v téže době úspěš- ně proběhlo pouze u sv. Xxxx Xxxxxxxxxxx, zanikla spolu se změnou politického klimatu a následným zrušením kláštera v roce 1785. Někdejší svatojánský opat Xxxxxx Xxxxxxxxx Xxxxx z Bilenberka, který se později stal pražským arcibiskupem, alespoň udělil svatojánskému kostelu církevní dispens, podle něhož se poustevník Xxxx xxx v tomto místě nazývat sva- tým a může mu být projevována odpovídající úcta. Od těch dob můžeme ve svatojánském kostele slýchat x Xxxxxxx jména přídomek „svatý“.
Také někdejší pražský arcibiskup kardinál Xxxxxxxxx Xxxxxxx tento dis- pens v 80. letech 20. století znovu potvrdil. Od té doby prožívá svato- xxxxxxx kult jakési období renesance.
Kdysi zcela zapomenutý světec je nyní znovu objevován tisíci lidmi a jeho kult vzrůstá úměrně s věhla- sem celého Sv. Xxxx pod Skalou.
Svatý Xxxx je vedle Panny Xxxxx a sv. Xxxx Xxxxxxxx třetím spolupatro- nem tohoto místa, ale v samotném svatojánském údolí Xxxxxxx kaplička doposud chyběla.
Také u věřících pravoslavné círk- ve se Svatý Ivan těší velké úctě , kte- rou pravoslavní křesťané projevují mj. každoroční poutí do Sv. Xxxx pod Skalou, kde v Ivanově jeskyni slouží slavnostní bohoslužby. Na začátku nového tisíciletí dokonce sv. Xxxxxxx poustevníkovi zasvětili novou kapli ve Zlíně.
KAPLE SVATÉHO XXXXX
Myšlenka na postavení kaple v Sedlci
V roce 2004 se několik dobrovolníků rozhodlo, že slavný svatojánský poustevník z 9. století by mohl mít vlastní kapli také ve svém údolí. Je vhod- né zaznamenat, že s prvotní myšlenkou na výstavbu malé kapličky přišli bratři Xxxxxx, Xxx a Xxxxxxx Xxxxxxxxx, někdejší obyvatelé a velcí milovní- ci Sv. Xxxx pod Skalou. Nejprve bylo pro kapli vybráno místo na soukro- mé zahradě v místě nové zástavby v Sedlci. Malá roubená kaplička měla být z jedné strany otevřena také pro veřejnost a sloužit lidem jako místo rozjímání, modlitby a oddechu.
O původní čistě soukromé iniciativě se dozvědělo svatojánské obecní zastupitelstvo, které se začalo o stavbu kaple zajímat a nabídlo svou spo- lupráci. Obec pro novou kapli sv. Xxxxx věnovala vhodnější pozemek a stavbu zaštítila jako hlavní investor. Kaple byla zakomponována do archi- tektonického plánu zde vznikající výstavby odpočinkového areálu a rodin- ných domů.
Místo „Na seníku“ před započetím stavby
Truhlář Xxxxxx Xxxxx a architekt Xxxxx Xxxxx
Příprava výstavby
První pracovní schůzka řešící výstavbu kaple se konala přímo na místě výstavby 1. června 2005. Architekt Xxxxx Xxxxx zde představil projekt kap- le a její začlenění do krajiny. Obecní zastupitelé na místě vznesli své doplňu- jící požadavky.
Výstavba kaple a její umělecká výzdoba měla být financována výhradně ze soukromých zdrojů, výstavbu parku a cest měla podle dohody hradit obec za pomoci evropských dotačních fondů. Obec dále odsouhlasila připojení objektu kaple na veřejné osvětlení, které by tuto novou domi- nantu obce zvnějšku i zevnitř vhodně nasvítilo.
Poté byl poprvé veřejnosti představen projekt obce Svatý Xxx pod Skalou na využití celého prostranství, které spojuje starou a novou zástavbu v míst- ní části obce v Sedlci. Spodní část louky, kdysi zvané „Na seníku“, nemo- hla být využita k výstavbě obytných domů, neboť jde o zátopové území.
Na základě podnětů a připomínek občanů i odborníků byl vyhotoven víceúčelový projekt na využití tohoto místa, podle kterého zde má být oddechová zóna pro občany Sedlce i Svatého Xxxx pod Skalou. Součástí projektovaného parku bude dětské hřiště, větší sportovní hřiště, malá fontánka a nejnověji také kaple sv. Xxxxx.
Výstavba kaple
Po schválení projektu a po získání patřičných povolení bylo na podzim 2005 započato s výstavbou nové dominanty budoucího parku. Je na místě připomenout, co všechno bylo nezbytné vykonat, aby se celé dílo zdařilo.
Kromě nezbytných administrativních kroků a výše popsaných projek- tových prací bylo zapotřebí v prvé řadě zajistit a dopravit základní stavební materiál.
Jednou z podmínek povolení stavby bylo navýšení terénu nad hranici stoleté vody. Na to bylo použito cca 400 m3 kamene a zeminy. Základy kaple musely být vybudovány ještě pod úrovní původního terénu. V hloub- ce téměř 3 metry pod vrcholem umělého návrší, na kterém dnes kaple stojí, bylo postaveno šest vysokých armovaných sloupů. Po usazení zemi- ny se na nich ukotvily základové pasy a teprve na nich mohla být stavěna kamenná podezdívka kaple. Byla zhotovena ze starých opracovaných vápencových kamenů.
Plášť kaple je roubený ze starobylých masivních trámů. Téměř 200 let staré trámy byly získány z rekonstrukce jedné pražské školy. Dřevo i kámen muse- ly být odborně ošetřeny, obroušeny a natřeny ochrannými prostředky.
Následovala výstavba zděných částí se zabudováním masivního oken- ního rámu pro mříž. Po natření omítek v červnu téhož roku pracovali na kapli tesaři, po nich přišel klempíř a xxxxxxxx. Speciální dřevěný šindel byl vyroben, impregnován a položen firmou Xxx Xxxxx z Hlinska a byl ošet- řen proti plísním.
Stavitel Xxxxxx Xxxxxx s truhlářem Xxxxxxxx Xxxxxx
Zemní úpravy
Dominantou kaple je vysoká umělecky kovaná ocelová mříž s vyobraze- ním poustevníka Xxxxx dosahující výšky téměř 6 metrů. Její usazení bylo samo- statným a velmi náročným krokem, stejně tak jako umístění olšového kříže v osmimetrové výšce. Výroba mříže byla vzhledem k její náročnosti zadána již rok před zahájením samotné stavby kaple. Mříž byla vykována a svařena podle návrhu akad. malíře Xxxxxx Xxxxxxxx z Teplic. Povrch mříže byl ošet- řen proti korozi pískováním, hliníkováním, elektrostatickým nanesením dvou vrstev speciální práškové barvy a stabilizován vypálením při teplotě 120°C.
Zednické práce
Po dokončení hrubé stavby kaple následovaly práce na interiéru: Byla usazena parapetní deska rozšířená do podoby obětního stolu. Na čelní stěně kaple jsou umístěny dvě kobaltem
malované kachle s českým a latin- ským nápisem: SVATÝ XXXX XXX- XXXXX CHORVATSKÝ A PRVNÍ POUSTEVNÍK ČESKÝ (X. XXXXXX PRINCEPS CROATICE ET PRIMUS
EREMITA BOHEMICE). Na dalších šesti kachlích malovaných kobaltem pod glazurou je umělecky vyvede- ná píseň (nápěv i text) ke sv. Xxx- novi „S láskou a vděčností...“. Zlomkovým mramorem byla vy- dlážděna „mozaiková“ podlaha a po stranách byly usazeny dřevě- né lavice. Poslední prací na interié- ru kaple byly pozlacovačské práce na umělecké mříži.
Výroba okenní mříže
– uprostřed autor Xxxxxx Xxxxxx
Závěrečnou fází výstavby kaple byla úprava okolí kaple – plocha před kaplí byla vydlážděna rovněž úlomky mramoru, bylo vystavěno devíti- stupňové kamenné schodiště, bezbariérový chodník a okrasný kamenný taras kolem celé kaple.
Samozřejmostí byla rovněž instalace elektrického osvětlení, které v rámci celého projektu zadala a financovala obec. Výsadba okrasné zele- ně a její údržba byla provedena zdarma jako dar obci.
Posledními úpravami byla celá výstavba kaple sv. Xxxxx v Sedlci na jaře roku 2007 dokončena. Slavnostní požehnání kaple bylo naplánováno jako součást svatojánské poutní slavnosti na neděli 24. června 2007.
Tvůrci, umělci, stavitelé a dárci…
(aneb lidé kolem kaple a finanční zajištění stavby)
Stavba kaple je v dnešním ateistickém světě vzácná a jedinečná věc. Naštěstí se našli nejen dobří a pracovití lidé, ochotní zastupitelé obce, ale také ochotní odborníci: Ing. arch. Xxxxx Xxxxx z Teplic projektující novou kapli a navrhující její dveřní mříž; akademický malíř Xxxxxx Xxxxxx z Teplic navrhující umělecky kovanou mříž s postavami Xxxxx a jeho laně se siluetou svatojánské skály; zámečník a kovář Xxxxxxxxx Xxxxxx z Úpořin u Teplic a jeho pomocník Xxxxxx Xxxxxxx z Krupky; pracovnice odborné firmy MENHIR z Ústí nad Labem Xxxxxxx Xxxxxxxxx se svými spolupracovníky, kteří prováděli povrchovou úpravu mříže; mistr truhlář Xxx. Xxxxxx Xxxxx ze Sedlce, vyrábějící všechny truhlářské prvky a především těžký olšový rám na vysokou okenní mříž. Pozlacení a postříbření okrasných prvků mříže
Práce na okenní mříži
se sv. Xxxxxx provedla xxxx Xxxxx Xxxxxxxxxxx z Xxxxxxxx.
Celkový rozpočet na výstavbu kaple čítal 740 000 Kč. V této ceně ovšem není zahrnuta všechna dobrovolná práce uměleckého kováře, truhláře, architekta, zední- ků, mnoha brigádníků či materiál- ní dary sponzorů. Ostatní součásti areálu jako hřiště, cesty, parkové úpravy či veřejné osvětlení bude v budoucnu hradit obec ze svého rozpočtu a z dotací, o které požá- dala.
Kromě nezištné práce uvede- ných řemeslníků a sponzorů se
našli i příznivci obce Svatý Xxx pod Skalou se svými finančními dary, který- mi stavbu nové kaple z větší části zajistili. S nemalým příspěvkem přišla také Svatojánská společnost, která přispěla na zvláštní konto obecního úřadu částkou 40.000 korun. Členové společnosti rovněž pomohli zajistit finan- cování výstavby kaple sv. Xxxxx osobními dary ve výši téměř 300.000 korun. Ale i přes velké množství materiálních darů a dobrovolné práce si rozpo- čet na dostavbu kaple vyžadoval více peněz, než bylo obci darováno. Starosta obce proto dopisem oslovil veřejnost. V rámci obecní sbírky lidé zaslali na
zvláštní obecní účet téměř 150 000 Kč.
Usazení spodní části mříže
10 K A P L E S V A T É H O I V A N A V S E D L C I
K A P L E S V A T É H O I V A N A V S E D L C I 11
12 K A P L E S V A T É H O I V A N A V S E D L C I
Starý kamenný kříž
Malý pohled do historie
Z historického hlediska není kaple sv. Xxxxx pro Sedlec kupodivu žádnou novinkou! Podle vyprávění nejstaršího rodáka ze Sedlce pana Xxxxxxxxxx Xxxx (1924–2006) stávala na okraji obce v oblasti dnešní haly „drůbežárny před Zemanovým statkem“ malá kaplička. Ta byla kdysi dávno před více než sto lety zbouraná. Z ní byly zachráněny dva asi 1,5 metru vysoké sloupy z červeného vápence. Ty byly přeneseny spolu se sta-
rým kamenným křížkem k současné starobylé zvoničce. Kámen pod kříž- kem prý kdysi sloužil v kapli jako oltářík. Sloupy z kaple byly zakopány do země před zvoničkou a křížkem. Někdy v 60. letech je – snad ve snaze o jejich záchranu – vykopal xxx Xxxxxxx ze Sedlce a nad svým domem ve stráni z nich udělal jakýsi portál pro branku. Tyto sloupy z červeného mra- moru tam stojí dodnes!
Podle vzpomínek a mínění starých obyvatel Sedlce se u staré kapličky, vždy v květnu ve svátek sv. Maxmiliána, konala malá slavnost. Ještě asi do roku 1970 prý byly v místním hostinci „U Radů“ drženy v tento den posvícenské zábavy. Ty skončily s uzavřením této restaurace.
Existenci staré sedlecké kapličky se nám zatím nepodařilo doložit žád- ným písemným pramenem. O dávné kapličce mlčí staré církevní záznamy i oficiální soupisy památek. Do dnešních dnů je existence dávné venkovské kapličky doložitelná pouze zmíněnými zbytky vysokých mramorových slou- pů, patrně i kamenným křížkem od zvoničky v Sedlci. Zasvěcení kaple sva- tému Xxxxxxxxxxxx je tedy doloženo pouze ústní tradicí. Podle farní kroniky na podstavci u zvoničky stávala socha sv. Xxxxx. Není tedy rovněž vylou- čeno, že kaple mohla být zasvěcena Ivanovi.
Stará zvonička je v současnosti nejstarší dochovanou památkou v Sedlci. Téměř sto let starý záznam ve farní kronice nám prozrazuje její stáří:
„Dne 3. prosince 1911 postavena byla nová zvonička v Sedlci, kde již od nepaměti vždy stávala u starobylého kameného křížku, na němž bývala dříve socha sv. Xxxxx, poustevníka. Poslední (sešlá) zvonička zřízena byla L. P. 1830, vydržela po 80 let! Na novou zvoničku daroval dříví
x. Xx. Xxxxxx, toho času majitel statku u Sv. Xxxx pod Skalou – na žádost
Stará zvonička v Sedlci
faráře Xxxxxx Xxxxxx. Zvoničku postavili tesaři x. Xxxxx senior a junior ze Sedlce – zdarma!“
Je potřeba podotknout, že zvo- ničky si sedlečtí občané vážili. Pravidelně se o ni starali a udržo- vali ji. Pamětníci dokládají, že se na zvoničku ještě v době nedávné pravidelně zvonívalo.
Zajímavé tajemství nám dále prozradilo pouhých 6 znaků, vyte- saných na kamenném křížku vedle zvoničky. Pochází-li křížek skuteč- ně ze staré Sedlecké kaple, pro- zrazuje nám stáří i zakladatele někdejší kaple. Křížek je vytesán v barokním rustikálním stylu, tehdy v Čechách hojně rozšířeném. Nápis na něm prozrazuje, že stavi- telem kapličky byl opat Xxxxxxx
Xxxxxxxxxxx ( = Opat Imilián 1741), velmi významný hos- podář, stavitel kaple sv. Kříže
a kaple sv. Vojtěcha v Bubovicích.
Ačkoli se historické prameny o žádné kapli v Sedlci nezmiňují, je velmi pravděpodobné, že za- niklou kapličku nechal postavit
rok před svou smrtí xxxxxxxx a všemi milovaný svatojánský opat.
Nabízí se zde i jediná možná souvislost s patronem sv. Xxxxxxxxxxx. Tento světec samozřejmě neměl s tradičními benediktýnskými světci nic společného, ale se zmíněným opatem ano! Podle starých rukopisů opat Kotterovský přijal řádové jméno Xxxxxxxxx (byl zvolen svatojánským opa- tem na svátek sv. Maxmiliána 29. května 1695). Je tedy velmi pravděpo- dobné, že kaplička v Sedlci byla postavena na jeho počest a po něm také pojmenována. Ze starých pramenů víme, že v polovině 18. století již měl Sedlec přibližně 70 obyvatel a tři hospodářské dvory. Výstavba kapličky v takto zemědělsky vyspělé vesnici by tedy byla přirozenou událostí, zejména v době barokní.
„Zbytečná“ investice?
V dnešní době vyrůstá kolem Prahy a dalších velkých měst mnoho „zele- ných“ sídlišť, kolonií rodinných domků. Tato sídliště jsou koncipována jako místa pro bydlení v přírodě, dál od hluku velkoměsta. Jsou však stavěna jen jako uskupení rodinných domků se zahrádkami a bazény, avšak bez jaké- hokoli občanského vybavení. A najednou zde ve Svatém Janě – Sedlci vzni- ká nová obytná část obce, jejíž součástí je oddychová zóna pro občany, s hříštěm pro děti i pro dospělé, fontánou, lavičkami a kaplí. Toto místo by mělo vybízet místní občany, maminky s kočárky, kolemjdoucí – „Pojď, poseď tu, zastav se, pokochej se zdejší přírodou i prostou krásou Xxxxxxx kaple, zbav se na chvíli svých starostí a podívej, jak je zde hezky!“
Svatý Xxxx byl synem knížete. Mohl žít v blahobytu, ale zřekl se jej a žil jako poustevník. Zkusme na chvíli zapřemýšlet jako Xxxx a podívat se na dnešní svět jeho očima. Kdyby se peníze, které si vyžádalo zbudování kaple, investovaly do bydlení, mohl by zde stát menší rodinný domek nebo by se mohlo postavit deset garáží pro auta nebo deset zahradních bazé- nů s filtrací vody a solárním ohřevem nebo…
Nebyla to zbytečná investice ?
VYDALA SVATOJÁNSKÁ SPOLEČNOST, 2007
Fotografie: Xxx Xxxxxx, Xxxx Xxxxxx a Xxxxxx Xxxxxx Texty: Xxxx Xxxxxx, Xxx Xxxxxx, Xxxxxxx Xxxxxx Grafická úprava: Xxxxx Xxxxxx • Náklad 300 ks
Architekt Xxxxx Xxxxx
KAPLE SV. XXXXX • Svatý Xxx pod Skalou – Sedlec
Postavena: svépomocí v letech 2004–2007
Investor: Obec Svatý Xxx pod Skalou
Architekt stavby: Xxxxx Xxxxx – Teplice
Návrhy mříží: Xxxxxx Xxxxxx – Teplice, Xxxxx Xxxxx – Teplice
Výroba mříží: Xxxxxxxxx Xxxxxx – Úpořiny u Teplic,
Xxxxxx Xxxxxxx – Krupka
Úprava mříží: Xxxxxxx Xxxxxxxxx – Ústí nad Labem Pozlacení: Xxxxx Xxxxxxxxxxx – Braškov Truhlářské práce: Xxxxxx Xxxxx – Sedlec
Sedací nábytek: Xxxxxx Xxxxxxx – Sv. Xxx pod Skalou
Model kaple: Xxxx Xxxxxx – Sedlec Položení šindele: Xxx Xxxxx – Hlinsko Stavební práce: Xxxxx Xxxxxx – Hostím Zemní práce: Xxxx Xxxx – Sedlec Stavební dozor: Xxxxxx Xxxxxx – Sedlec
flaple byla postavena z finančních darů občanů s majetkovou účastí obce Svatý Xxx pod Skalou a za přispění těchto sponzorů:
XXXXX – Ústí nad Labem, Zemědělské družstvo Mořina, Xxxx Xxxxxx, MISE – Teplice, JEŽ – Loděnice, Českomoravský beton – Beroun, ALWAC – Teplice.
... A NAKONEc zDE sTOJÍ KRÁsNÁ KAPlIčKA
OBEC SVATÝ XXX POD SKALOU