DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL NOTA DINAS

PERSETUJUAN PEMBIMBING DAN KETUA PRODI SURAT PERNYATAAN

PERSETUJUAN TIM PENGUJI TERTUTUP

KATA PENGANTAR ......................................................................................	i
DAFTAR ISI ......................................................................................................	vii
TRANSLITERASI ARAB-LATIN DAN SINGKATAN ...............................	xv
ABSTRAK ..........................................................................................................	xvii
BAB I PENDAHULUAN .............................................................	1
A. Latar Belakang Masalah .....................................................	1
B. Rumusan dan Batasan Masalah ..........................................	9
C. Tujuan dan Kegunaan Penelitian ......................................	11
D. Tinjauan Kepustakaan ........................................................	12
E. Kerangka Teoritis ...............................................................	13
F. Metode Penelitian ...............................................................	57
G. Sistematika Pembahasan ....................................................	61
BAB II HUKUM KEWARISAN ADAT MINANGKABAU .....	63
A. Asas Hukum Kewarisan Adat Minangkabau ................	63
A.a. Asas Materilinial ...............................................................	63
A.b. Sistem Hukum Adat Materilinial .......................................	67
A.c. Sistem Materilinial ........................................................	68
A.d. Beberapa Pendapat Para Ahli Tentang Materilinial ...........	70
A.d.1. Menurut Xxxx Xxx Xxxxxx ................................................	70
A.d.2. Menurut Xxxxxxxx Xxxx......................................................	71
A.d.3. Menurut Xxxxx Xxxxxx ......................................................	72
A.e. Sistem Materilinial di Luar Minangkabau ........................	73

vii

A.f.	Perobahan Sistem Materilinial ...........................................	74
A.g.	Sistem Materilinial di Zaman Penjajahan Belanda ............	75
A.h	Sistem Materilinial Diganti dengan Parental Plus .............	76
A.i.	Sistem Materilinial Minangkabau Menggelapkan Silsilah.	77
B.	Ketentuan Hukum Adat Minangkabau Tentang Sako dan Pusako .......................................................................	77
B.a.	S a k o ................................................................................	78
B.a.1.	S u k u ................................................................................	79
B.a.2.	Kedudukan Anak Laki-Laki ...............................................	83
B.a.3.	Kedudukan Anak Perempuan .............................................	84
B.a.4.	Kedudukan Urang Sumando .............................................	85
B.a.5.	Mamak Kepala Waris ........................................................	88
B.a.6.	K e m e n a k a n .................................................................	90
B.b.	P u s a k o .........................................................................	91
B.b.1.	Harta Pusaka Tinggi Dalam Hukum Adat Minangkabau ..	94
B.b.2. B.b.2.1.	Pola Kewarisan Harta Pusaka Tinggi ................................ Dari Ninik Mamak Turun Kamamak dan Dari Mamak	100
	Turun Kamanakan .............................................................	100
B.b.2.2.	Pola Pemilikan Kaum Secara Kumulatif ............................	106
B.b.2.3.	Pola Pembagian Hasil Harta Pusaka Tinggi .......................	106
B.b.2.4. B.b.3.	Pola Perlindungan Terhadap Kaum Perempuan ................ Penyelesaian Sengketa Harta Pusaka Tinggi Dalam	108
	Kewarisan Hukum Adat Minangkabau .............................	111
C.	Peradilan Adat Minangkabau .........................................	116
C.1.	Lembaga Peradilan Adat Datuk Xxxxxxxx Xxx Xxxxxxxx ...	116
C.2.	Undang-undang Tak Tertulis Hukum Adat Minangkabau..	120
C.3.	Pelaksanaan Hukuman ......................................................	123
C.4.	Undang-undang Nan Duo Baleh .......................................	124
C.5.	Undang-undang Luhak dan Rantau ...................................	125
C.6.	Undang-undang Pembentukan Nagari ..............................	126

viii

C.7.		Undang-undang dalam Nagari ...........................................	127
D.		Pembentukan Pengadilan Negeri Biasa dan
		Pengadilan Besar di Padang ...........................................	127
	E.	Kearifan Masyarakat Hukum Adat Minangkabau Tentang Harta Pusaka Tinggi .........................................	128
	E.1.	Hasil Pertemuan Bukit Marapalam ....................................	131
	E.2. E.3.	Kongres Adat Minangkabau di Bukittingi Mei 1952 ......... Seminar Hukum Adat Minangkabau di Padang Tahun	135
		1968.....................................................................................	144
BAB	III	HUKUM KEWARISAN ISLAM MENURUT EMPAT MAZHAB ......................................................................	146
	A.	Sendi-Sendi Ilmu Kewarisan Islam ...............................	146
	1.	Definisi Kewarisan Islam ..................................................	147
	2.	Dasar Hukum Kewarisan Islam .........................................	158
	3.	Keutamaan Ilmu Kewarisan Islam .....................................	153
	4.	Penciptanya ........................................................................	154
	5.	Nisbahnya (Hubungan dengan Ilmu Lain) .........................	154
	6.	Buah dan Faedahnya ..........................................................	154
	7.	Tujuannya ...........................................................................	154
	8.	Pembahasannya ..................................................................	154
	9.	Cara Menghitungnya .........................................................	154
10. Istilah-istilah Ilmu Faraaidh ..............................................			155
1. Al- Fardh ......................................................................			155
2. Al- Sahm .......................................................................			155
3. Al- Tirkah .....................................................................			155
4. Al- Nasab ......................................................................			155
5. Al- Jam’u wa Al- ‘Adad ................................................			156
6. Al- Far’u .......................................................................			156
7. Al- Ashlu .......................................................................			156

	8. Al- Walad ....................................................................	156
	9. Al- Waarits ...................................................................	156
	10. Al- Akh Wa Al-‘Amm ....................................................	157
	11. Al-‘Ashabah ................................................................	157
	12. Al-Idlaa’ ......................................................................	157
	13. Al-Mayyit (Pewaris) .....................................................	157
B.	Rukun-rukun Kewarisan ................................................	157
1.	Al-Muwarrits ......................................................................	157
2.	Al-Waarits ..........................................................................	158
3.	Al-Mauruuts .......................................................................	159
C.	Sebab-sebab Kewarisan ...................................................	159
1.	Qarabah .............................................................................	159
2.	Hubungan Perkawinan atau Pernikahan yang Sah .............	159
3.	Al-Walaa’ (Memerdekakan Budak) ...................................	161
D.	Syarat-syarat Kewarisan .................................................	163
1.	Meninggal Pewaris .............................................................	163
2.	Hidup Ahli Waris ...............................................................	164
3.	Tidak Ada Halangan Hukum Menjadi Ahli Waris ............	164
E.	Mawaani’u al-Irts (Penghalang-penghalang
	Kewarisan).........................................................................	165
1.	Penghalang Kewarisan yang Disepakati Ulama ................	165
2.	Penghalang Kewarisan Menurut Beberapa Mazhab ..........	164
2.1.	Menurut Mazhab Hanafi ...................................................	165
2.2.	Menurut Xxxxxx Xxxxxi ...................................................	167
2.3.	Menurut Mazhab Syafi’i dan Xxxxxxx ...............................	170
F.	Tirkah (Harta Warisan) ...................................................	173
1.	Definisi Tirkah ...................................................................	173
2.	Hal-hal yang Berkaitan dengan Tirkah ..............................	176

2.1. Urusan Penyelenggaraan Jenazah dan Untuk Mengafaninya .....................................................................

176

2.2. Membayar Hutang-Hutang Pewaris 179

2.3. Melaksanakan Wasiat Pewaris 183

2.4. Urutan Pelaksanaan Wasiat Menurut Xxxxx Xxxxxx Pada

Hak Allah SWT dan Hak Sesama Manusia 183

3. Hak-hak Ahli Waris 183

3.1. Hak-hak Ahli Waris Terhadap Tirkah 185

3.2. Hal-hal yang Berkaitan dengan Ahli Waris 185

Pertama : Macam-macam Ahli Waris 185

Kedua : Jumlah Ahli Waris 187

Ketiga : Tingkatan-tingkatan Ahli Waris 188

1. Xxxxxxx Xx-Furuudh 188

2. Al-‘Ashabah Al-Nasabiyyah 189

3. Al-‘Ashabah Al-Sabaabiyah 189

4. ‘Ashabah Maulaa Al-‘Itaaqah 190

5. Radd (Pengembaliaan Sisa Harta) Kepada Zawil Furuudh Nasabiyyah 190

6. Zawil Arhaam (Hubungan Keibuan) 190

7. Bait Al-Maal (Baitulmal) 191

G. Aliran-aliran Kewarisan Menurut Perbandingan Mazhab 191

H. Bagian-bagian Zawil Furuudh (Mendapat Bagian Tertentu) 192

Pertama : Zawil Furuudh yang Mendapat Bagian Setengah 192

Kedua : Zawil Furuudh yang Mendapat Bagian Seperempat 192

Ketiga: Zawil Furuudh yang Mendapat Bagian Seperdelapan. 194

Keempat: Zawil Furuudh yang Mendapat Bagian Dua Pertiga 195

Kelima : Zawil Furuudh yang Mendapat Bagian Sepertiga

dan Sepertiga dari Sisa Harta 196

Keenam: Zawil Furuudh yang Mendapat Bagian Seperenam 197

I. Kedudukan Hukum Ahli Waris Laki-laki 201

1. Kedudukan Hukum Bapak 202

2. Kedudukan Hukum Kakek 204

2.1. Perbedaan Hukum Kewarisan Kakek dengan Bapak 205

2.2. Kewarisan Kakek Bersama Saudara 206

Pertama : Xxxxxx Xxxxxxxx Xxxxxxx 208

Kedua : Xxxxxx Xxx dan Xxxx Xxx’xx dan Golongan

Sahabat Lainnya 208

2.3. Sistem Kewarisan Kakek Bersama Saudara Pewaris 209

	Pertama : Xxxxxx Xxxxxxxxx Xxx r.a. .................................	210
	Kedua : Xxxxxx Xxxx Xxx’xx r.a. ......................................	210
	Ketiga : Xxxxxx Xxxx xxx Xxxxxx ........................................	211
3.	Kedudukan Hukum Keahli Warisan Suami .......................	214
4.	Kedudukan Hukum Keahli warisan Saudara Laki-laki dan
5.	Saudara Perempuan Seibu (awlaad al-akhyaaf) ................ Masalah Al-Musyarrakah atau Al-Hajariyyah, yaitu	215
	Berserikat Antara Saudara Kandung dengan Saudara
	Seibu ...................................................................................	217
J.	Kedudukan Hukum Ahli Waris Wanita ........................	219
1.	Kedudukan Hukum Ahli Waris Isteri ................................	219
2.	Kedudukan Hukum Ahli Waris Anak-anak Perempuan ....	220
3.	Kedudukan Hukum Ahli Waris Cucu-cucu Perempuan
	dari Keturunan Anak Laki-laki ..........................................	222

4. Kedudukan Hukum Ahli Waris Saudara-saudara Perempuan Kandung (Awlaad Al-A’ayaam) 225

5. Kedudukan Hukum Ahli Waris Saudara-saudara Perempuan Sebapak (Awlaad Al-‘Allaat) 228

6. Kedudukan Hukum Ahli Waris Saudara-saudara perempuan Xxxxx (Awlaad Al-Akhyaaf) 231

xii

7.	Kedudukan Hukum Ahli Waris Ibu ...................................	231
8.	Kedudukan Hukum Ahli Waris Nenek ..............................	234
K.	Ahli Waris yang Menjadi ‘Ashabah ...............................	237
1.	Definisi ‘Ashabah ..............................................................	237
2.	Pembagian ‘Ashabah .........................................................	237
3.	Macam-macam ‘Ashabah Nasabiyyah ...............................	240

3.1. Al-Ashabah bi Al-Nafs (‘Ashabah Langsung) 240

3.2. Al-‘Ashabah bi Al-Gair (‘Ashabah dengan yang lain) 243

3.3. Al-‘Ashabah ma’a Al-Gair (‘Ashabah bersama lainnya) 243

L. Masalah-masalah Kewarisan yang Menonjol dan Jarang Terjadi 244

1. Al-Minbariyyah (Xxxxx Xxx x.x. di atas Minbar) 245

2. Al-Garrawain atau Al-‘Umariyatain (Xxx Xxxxx

	Xxxxxxxxx atau Xxx Xxxxx Xxxx) ....................................	246
3.	Al-Kharqaa’ (Beragam) ....................................................	247
4.	Al-Akdariyyah atau Al-Garra’ (Kasus Perempuan Al-
	Akdariyyah atau Cemerlang) .............................................	249
5.	Al-Musyarrakah atau Al-Hajariyyah atau Al-Himaariyyah
	(Berserikat atau Al-Hajariyyah atau Al-Himaariyyah) ......	250
6.	Ummu Al-Furuukh atau Al-Syuraihiyyah ...........................	250
7.	Al-Fariidhah Al-Xxxxxxxxxxx ............................................	251
8.	Ukhtu Al-Xxxxxxxxxxx atau Syibhu Al-Xxxxxxxxxxx ..........	251
M.	Al Hijab (Terdinding) ....................................................	251
1.	Definisi Al-Hijab ...............................................................	251
2.	Perbedaan Antara Al-Hijab dengan Al-Hirmaan ...............	252
3.	Macam-macam Al-Hijab....................................................	254
4.	Ringkasan Macam-macam Hijab ......................................	256
N.	Al- ‘Aul .............................................................................	256
1.	Pengertian ‘Aul .................................................................	258
2.	Sejarah ‘Aul .......................................................................	259
O.	Al-Radd ............................................................................	259
1.	Definisi Radd ....................................................................	262
2.	Mazhab Ulama Mengenai Radd .........................................	262
P.	Keahli warisan Zawil Arhaam ........................................	263
1.	Definisi Zawil Arhaam ......................................................	267
2.	Xxxxxx Xxxxx Xxxxxxxx Keahli warisan Mereka (Xxxxx
	Xxxxxx).............................................................................	269
3.	Klasifikasi Zawil Arhaam .................................................	270
4.	Sistem Bagian Keahli warisan Zawil Arhaam ...................	272
	Mazhab Pertama : Sistem Ahli Al-Rahim dan disebut juga
	dengan Mazhab Al-Taswiyyah (Sama Rata) ......................	275
	Mazhab Kedua : Sistem Ahli Al-Tanziil (Pengganti) ........	275
	Mazhab Ketiga : Sistem Ahli Al-Qaraabah (Kekerabatan)	268

xiii

Q. Bait Al-Maal (Penyimpanan Harta Kaum Muslimin) .. 275

R. Al-Takhaaruj atau Al-Mukhaarajah (Keluar dari Bagian Harta Warisan) 275

BAB	IV.	PERBEDAAN ESENSI HUKUM KEWARISAN ADAT MINANGKABAU DENGAN HUKUM
		KEWARISAN ISLAM ....................................................	279
	Pertama :	Dasar Hukum ....................................................................	282
	Kedua :	Status dan Kreteria Harta Warisan .....................................	286
	Ketiga :	Pewaris Harta Tirkah ..........................................................	294
	Keempa:	Kreteria Ahli Waris ............................................................	305
	Kelima :	Ketentuan Hukum Adat Minangkabau dan Hukum Islam
		Tentang Sengketa Kewarisan .............................................	311
Analisa 1: Putusan Pengadilan Negeri Lubuk Basung Nomor:04/PDT.G/2012/XX.XX.XX ...................................			323
	Analisa 2:	Putusan Pengadilan Tinggi Padang Nomor: 85/PDT.G/2013/PT.PDG ..................................................	23
	Keenam:	Pandangan Masyarakat Minangkabau tentang Hukum
		Kewarisan Harta Pusaka Tinggi di Minangkabau ..............	337
BAB	V	P E N U T U P .................................................................	364
	A.	Kesimpulan ........................................................................	364
	B.	Rekomendasi ......................................................................	367
	C.	Daftar Pustaka ....................................................................	370
	D.	Riwayat Hidup Penulis .......................................................	391

xiv

PEDOMAN TRANSLETERASI

1. Konsonan Tunggal

ا	=	a	ر = r	ف	= f
ب	=	b	ز = z	ق	= q
ت	=	t	س = s	ك	= k
ث	=	ts	ش = sy	ل	= l
ج	=	j	ص = sh	م	= m
ح	=	h	ض = dh	ن	= n
خ	=	kh	ط = th	و	= w
د	=	d	ظ = zh	ه	= h
ذ	=	dz	ع = ‘	ء	= ‘
			غ = gh	ي	= y

a. Vokal Panjang ( mad ) â = aa

b. Vokal Panjang ( mad ) î = ii

c. Vokal Panjang ( mad ) ù = uu

2. Konsonan Rangkap

Konsonan rangkap ditulis rangkap, misalnya ﺔﻣﺎﻌﻟا al-‘âmmah

3. Vokal Pendek

Fathah ditulis a, misalnya ﺔﻌﯾﺮﺷ (syarî’ah), kasrah ditulis i, misalnya لﺎﺒﺠﻟا (al-jibâl), dan dhammah ditulis u, misalnya ﺎﻤﻠظ

( xxxxxxx )

4. Vokal Rangkap

وا ditulis aw ,

و—ا

ditulis uw, ىا ditulis iy

5. Ta’ Marbuthah

Ta’ marbuthah dimatikan ditulis h, misalnya ditulis ﺔﯿﺑﺮﻋ (‘arabiyyah ), kecuali telah diserap ke dalam bahasa Indonesia yang baku, seperti mayit, bila dihidupkan ditulis t, misalnya ditulis ﺔﺘﯿﻤﻟا al-maitatu.

6. Kata Sandang Alif Lam

Xxxx Xxx yang diikuti oleh huruf qamariyyah ditulis al, misalnya ditulis ﻢﻠﺴﻤﻟا ( al-muslim ),راﺪﻟا ditulis al-dâr, kecuali untuk nama diri yang diikuti kata Allah, misalnya ﷲ ﺪﺒﻋ ditulis Xxxxxxxx.

7. Huruf Besar

Penulisan huruf besar disesuaikan dengan Ejaan Yang Disempurnakan (EYD).

xvi

ABSTRAK

Suatu fakta hukum sampai sekarang bahwa masyarakat adat materilinial Minangkabau menganut dan melaksanakan dualisme hukum kewarisan, yaitu hukum kewarisan adat yang berlaku terhadap “harta pusaka tinggi” yang identik dengan tanah, dan hukum kewarisan Islam yang berlaku terhadap “harta pusaka rendah” yang berasal dari harta pencaharian masing-masing individu masyarakat Minangkabau itu sendiri.

Dualisme hukum kewarisan tersebut berakibat langsung terhadap dualisme badan peradilan untuk menyelesaikan sengketa kewarisan di Minangkabau, yaitu pengadilan negeri untuk harta pusaka tinggi berdasarkan hukum kewarisan adat dan pengadilan agama untuk harta pusaka rendah berdasarkan hukum kewarisan Islam yang lazim disebut dengan hukum faraidh.

Asas hukum kewarisan adat Minangkabau ialah saling mewarisi antara mamak (saudara laki-laki ibu) dengan kemenakan (anak saudara perempuan), tegasnya tidak saling mewarisi antara suami isteri, sebab pernikahan tidak menyebabkan terjadi saling mewarisi, dan tidak saling mewarisi pula antara anak dengan bapaknya, sebab nasab (keturunan) tidak menyebabkan saling mewarisi antara anak dengan bapaknya, karena berbeda “sako” yang berarti “suku” antara suami isteri dan antara anak dengan bapaknya, sebab sako yang menyebabkan seseorang mendapat “pusako tinggi” (harta warisan).

Asas hukum kewarisan Islam ialah Al-quran, Xxxxx dan Xxx’x yang lazim disebut dengan “dalil nash” dari Allah SWT, yang menegaskan saling mewarisi antara suami isteri dan antara anak dengan bapaknya, karena pernikahan dan nasab (keturunan) pasti menjadi sebab terjadi saling mewarisi, dan tidak ada yang dapat menghijab (mendindingnya).

Pada pertemuan bukit marapalam tahun 1837 M. Sudah dicanangkan dasar hukum adat Minangkabau yang Islami, yaitu “adat basandi syar’a dan syar’a basandi kitabullah Al-quran”, maka secara teoritis seharusnya sejak itu pula sudah tidak ada lagi dualisme hukum kewarisan di Minangkabau, dengan cara

xvii

sepenuhnya tunduk pada hukum kewarisan Islam, namun karena pengaruh penjajah Belanda dengan “teori receptie” maka tersingkirlah hukum kewarisan Islam dari harta pusaka tinggi, padahal xxxxxxxx menyebut teori itu adalah “teori setan”, yang seharusnya diluruskan dengan “teori receptie a contrario”, yang intinya, hukum kewarisan Islam meluruskan hukum kewarisan adat Minangkabau itu.

Sejak dahulu ada tiga orang ulama Minangkabau yang selalu mengingatkan agar masyarakat Minangkabau sepenuhnya tunduk pada hukum kewarisan Islam, dan meninggalkan hukum kewarisan adat yang bertentangan dengan hukum kewarisan Islam, yaitu Xxxxx Xxxx Xxxxxx Al-Xxxxxxxxxxxx, Xxxxx Xxxxx Xxxxx Xxxxxxxx dan Xxxxx Xxxxxxxx Xx-Rasuli, dengan gaya bahasa yang berbeda namun intinya sama, yaitu hukum kewarisan adat itu berasal dari leluhur masyarakat Minangkabau yang dikenal dengan Datuk Xxxxxxxx Xxx Xxxxxxxx dan Datuk Xxxxxxxxxxxxxx serta Xxxx Xxxxxx Xxxxxx yang semuanya adalah non muslim, yang tentu saja ajaran mereka tidak sesuai dengan ajaran Islam.

Cepat atau lambat tentu pada akhirnya masyarakat Minangkabau yang seluruhnya Islam itu pasti sepenuhnya tunduk dan rela melaksanakan hukum kewarisan Islam dan pengadilan agama yang menjadi rujukan mereka dalam hukum kewarisan, berdasarkan asas “personalitas keIslaman”, supaya perpindahan harta warisan itu sah dan halal menurut hukum.

xviii

xix

xxi

xxii

xxiii

xxiv

xxv

Document Metadata

Table of Contents

DAFTAR ISI

Document Metadata