„From Cliché to Archetype Sample Clauses

„From Cliché to Archetype. “ – XxXxxxx Wie kann die Literatur über etwas sprechen, wofür es keine Sprache gibt. Dafür ist sie auf Formen angewiesen, die die Widersprüchlichkeit einer Beschreibung dessen, was nicht darstellbar ist, aushalten können. Für Xxxxxxxx kann nur die mythische Erzählung dies leisten. Zwar kann sich die Literatur auf diese Weise von der Moderne distanzieren, aber ein Befreiungsschlag ist es nicht: Die Hinwendung zum Mythos zeichnet sich, nochmals in den Worten von Blanchot, dadurch aus, dass „cette délivrance signifie qu’il n’y a plus rien à délivrer, que je me suis engagé en un autre où pourtant je ne me retrouve plus […].“58 Nicht nur der Mythos im engeren Sinne eignet sich für die Erkundung der Darstellungsgrenzen, sondern alle Sprachelemente, die auf ein archaisches Substrat in der Moderne verweisen, das sich nicht einfach primär in Sinn auflösen lässt. Mit Hilfe des kanadischen Dichters Xxxxxxx Xxxxxx hat Xxxxxxxxx XxXxxxx versucht, die Funktion des Archetypischen in der Moderne zu fassen: Our Theme in From Cliché to Archetype is simply the scrapping of all poetic innovation and cliché when it has reached a certain stage of use. Masterful forms and images, when complete, are cast aside to become ‚the rag-and-bone shop of the heart‘ [Yeats] – that is, the world of the archetype.59 Die gängigen Technologien und Lebensformen einer bestimmten Periode können als archetypischen Formen die Fundgrube einer nach- folgenden Periode befüllen. Technologien und Lebensformen, die für die gegenwärtige Umwelt charakteristisch sind, nennt XxXxxxx ‚Klischees‘ – Ausdrucksformen, die in einer Kultur weit verbreitet sind und verwendet werden, deren Bedeutung aber kaum oder gar nicht erkannt wird. Archetypische 58 Ebd., S. 29 f. „[…] die Befreiung bedeutet, daß es nichts mehr zu befreien gibt, daß ich mich auf ein anderes eingelassen habe, in dem ich mich allerdings nicht wiederfinde […].“ (Ebd., S. 74.) 59 Xxxxxxxxx XxXxxxx with Xxxxxxx Xxxxxx: From Cliché to Achetype. New York 1970, S. 127. Formen hingegen erregen Aufmerksamkeit und scheinen mit Bedeutung aufgeladen zu sein.60 Der Babel-Mythos ist für XxXxxxx der Inbegriff für die christlich- abendländische Abneigung gegen die heidnische Aufladung der Dinge.61 Diese Abneigung ist die Voraussetzung für die rasante technische Innovation. Die unreflektierte Verwendung von Klischees ermöglicht die Wiederholbarkeit und Zuverlässigkeit beim Informationsaustausch, was die Grundbedingung für Fortschritt ist.62 McLuhan postuliert kei...