PremessaContratto Sociale • June 15th, 2023
Noi, il popolo delle Regioni Autonome Democratiche di Afrin, Jazira e Kobane, una confederazione di curdi, arabi, assiri, caldei, aramei, turcomanni, armeni e cecheni, dichiariamo e istituiamo liberamente e solennemente questa Carta, che è stata redatta secondo i principi dell'Autonomia Democratica.
Un contratto sociale per l'EuropaContratto Sociale • June 11th, 2012
Riuniti nella Confederazione Europea dei Sindacati noi, dirigenti sindacali d'Europa, lanciamo questo appello e proponiamo un contratto sociale per l'Europa.
Capo IIContratto Sociale • April 2nd, 2019
[1] Nella società semplice il contratto non è soggetto a forme speciali, salve quelle richieste dalla natura dei beni conferiti. (1)
Contratto sociale, Democrazia, Uguaglianza ALEXANDRA STRACIUGContratto Sociale • May 5th, 2020
Nel Contratto sociale Rousseau prevede che gli uomini, entrando in società, “alienino” i propri diritti originari e pensa che essi, in virtù del patto, non debbano essere soggetti ad altri che a se medesimi. Ma per poter conciliare alienazione e libertà, Rousseau si pone il problema di trovare una forma di associazione che difenda e protegga la persona e i beni di ciascun associato e con la quale ciascuno possa obbedire a se stesso e resti tanto libero quanto lo era prima. Infatti, se rimanessero alcuni diritti singoli, ciascuno, essendo il suo proprio giudice in qualche cosa, pretenderebbe poi di esserlo su tutto e continuerebbe ad esistere lo stato di natura e ciò comporterebbe lo sviluppo di un’associazione tirannica o inutile. Questo problema è risolto dal patto, che è alla base della società politica. La clausola fondamentale di questo patto è l’alienazione totale di ciascun associato, con tutti i suoi diritti, a vantaggio dello Stato. In cambio della sua persona privata, ciascun
Contratto sociale di Jean-‐Jacques RousseauContratto Sociale • March 15th, 2023
La prima e più importante conseguenza dei principi stabiliti più innanzi è che la volontà generale può sola dirigere le forze dello Stato secondo il fine della sua istituzione, che è il bene comune; perché, se l'opposizione degli interessi privati ha reso necessaria l'istituzione delle società, a sua volta l'accordo di questi stessi interessi l'ha resa possibile. Precisamente ciò, che v'è di comune fra questi diversi interessi, forma il vincolo sociale; e se non ci fosse qualche punto, su cui tutti gli interessi si accordino, nessuna società potrebbe esistere. Ora unicamente in vista di questo comune interesse la società deve esser governata.