Perkembangan Sistem Perbankan Islam. Konsep perbankan Islam moden mula wujud pada tahun 1950an, namun begitu situasi politik dunia pada waktu itu dengan persaingan antara sistem kapitalis dan komunis menyukarkan perkembangan perbankan berasaskan teologi. Banyak negara-negara di benua Arab ketika itu bercondong kearah kiri dan agak khuatir terhadap pengaruh kuasa agama dalam politik manakala negara-negara Islam di benua Afrika dan Nusantara dalam proses mencapai kemerdekaan. Bank berkonsepkan Islam yang pertama telah dibuka di Mit Ghamr, Mesir pada tahun 1963 tanpa menggunakan perkataan syariah secara rasmi. Bank ini berasaskan model “German Savings Bank” yang diubahsuai berlandaskan konsep Islam (Xxxxxxx X. Xxxxx, Xxxxxx Xxxxxx:2004). Pada tahun 1973, Islamic Development Bank (IDB) telah ditubuhkan pada sidang Menteri- Menteri Luar OIC (Organisation of Islamic Conference). Negara-negara anggota OIC telah menyertai IDB dan telah membantu mengembangkan bank Islam di negara-negara anggota. IDB juga terlibat dengan aktif dalam menggunakan dana bank untuk membangunkan masyarakat muslim sedunia (IDB: 2007). Antara bank-bank Islam yang mula ditubuhkan adalah Dubai Islamic Bank pada tahun 1975 diukuti dengan Faisal Islamic Bank of Sudan 1977, Faisal Islamic Egyptian Bank dan Islamic Bank of Jordan pada tahun 1978, Islamic Bank of Bahrain 1979, The International Islamic Bank of Investment and Development, Luxembourg, 1980 dan Bank Islam Malaysia Berhad pada tahun 1983. Di sesetengah negara, sistem perbankan Islam telah menggantikan sepenuhnya sistem kewangan konvensional. Bank Negara Sudan telah mengarahkan semua bank di negara tersebut untuk mengharamkan riba dan untuk menukar semua cara perbankan kepada sistem yang berlandaskan syariah pada tahun 1984. Di Malaysia, konsep kewangan syariah bukanlah sesuatu yang baru, sejak perkembangan Islam di kepulauan nusantara pada abad ke 12, undang-undang Islam dalam perdagangan telah mula mempengaruhi masyarakat tempatan. Dalam Undang-Undang Melaka, terdapat beberapa peraturan yang menyentuh tentang pengharaman amalan riba dalam urusan jual-beli (Xxx Xxxxxx Xxxx Xxxx ,1973). Transaksi Islam juga telah digunapakai oleh masyarakat petani di Kedah, Perlis dan Perak sebelum kedatangan penjajah. Konsep yang digunapakai dikenali sebagai al-bay’ al-Wafa iatu jualan dengan pilihan untuk membeli balik (Salleh Buang ,1989). Amalan tersebut diamalkan kerana mereka tidak mahu terlibat dengan pembiayaan pinjaman yang berasaskan bunga yang diuruskan oleh institusi ceti pada...
