Il velo di ignoranza Clausole campione

Il velo di ignoranza. La funzione principale della posizione originaria è quella di creare una situazione iniziale caratterizzata da equità procedurale. Come Xxxxx dice esplicitamente: «L’obiettivo è usare la nozione di giustizia procedurale pura come base della teoria»17. L’espediente di cui l’autore si serve e che rende davvero la sua forma di contrattualismo differente dalle teorie tradizionali è quello del velo di ignoranza. Lo scopo di questo concetto è quello di escludere decisioni parziali negando la conoscenza di particolari legati alla contingenza. La conoscenza di informazioni personali specifiche di una persona non può costituire una giustificazione valida per la difesa di un 15 Ivi, p. 120. 16 Ivi, p. 122. sistema di principi. Da qui l’esigenza di non conoscere né le peculiarità degli altri né tantomeno le proprie. La differenza con i contrattualismi tradizionali sta nel fatto che i contraenti, posti dietro il velo di ignoranza, non rappresentano una pluralità di individui e inclinazioni che cercano di raggiungere una soluzione di equidistanza tra le parti. Nella posizione originaria le decisioni vengono prese da soggetti che vengono assunti come disinteressati, completamente privi di propensioni personali. Xxxxx riconosce alle parti soltanto «certi tipi di interessi, come ricchezza, prestigio e potere»18; cioè interessi concepiti come tali che un qualsiasi agente razionale li perseguirebbe spontaneamente e al di là di ogni disaccordo. Anziché proporre una concezione completa del bene, come fa ad esempio Xxxx, Xxxxx si limita ad elencare una serie di beni che considera “primari”, ovvero che interessano tutte le parti indifferentemente. Non esiste un Bene di per sé o un Giusto di per sé, o per lo meno non è questo ciò che interessa all’autore. Esistono dei beni che a tutti gli esseri umani devono essere garantiti. Il problema della giustizia rawlsiana sta solo nel comprendere come distribuire equamente e assicurare a tutti il godimento di tali beni. Questo dei beni primari risolve soltanto un problema che Xxxxxxxxxx Xxxxxxxxxx, curatore dell’edizione italiana di Una teoria della giustizia e autore di un’opera introduttiva al pensiero di Xxxxx, riconosce nel velo di ignoranza e nella selezione delle informazioni “ammissibili” in un contesto di assoluta equità tra le parti. L’omissione di certi elementi viene giustificata facendo riferimento al “fatto del pluralismo”, cioè all’esistenza di fatto di una molteplicità di concezioni del bene. Ma un’eccessiva estensione del...