(Uem). No Leviatã, o filósofo Xxxxxx Xxxxxx (1588-1679) afirma: “Este poder soberano pode ser adquirido de duas maneiras. Uma delas é a força natural, como quando um homem obriga os seus filhos a submeterem-se e a submeterem os seus próprios filhos à sua autoridade, na medida em que é capaz de os destruir em caso de recusa. Ou como quando um homem sujeita através da guerra os seus inimigos à sua vontade, concedendo-lhes a vida com essa condição. A outra é quando os homens concordam entre si em se submeterem a um homem, ou a uma assembleia de homens, voluntariamente, confiando que serão protegidos por ele contra os outros. Esta última pode ser chamada uma república política, ou por instituição. À primeira pode chamar-se uma república por aquisição”.
(Uem). O filósofo inglês Xxxx Xxxxx (1632-1704) construiu uma teoria político-social da propriedade que é, até hoje, uma das referências principais sobre o tema.
(Uem). “Xxxxxx não viu que a mesma causa que impede os selvagens de usarem sua razão, como o pretendem os nossos jurisconsultos, impede-os também de abusar das suas faculdades, como ele próprio o pretende; de sorte que se poderia dizer que os selvagens não são maus precisamente porque não sabem o que é ser bom”
(Uem). O filósofo Xxxx-Xxxxxxx Xxxxxxxx (1712-1778) diz no Contrato Social: A partir desse trecho, que reproduz uma concepção clássica da filosofia política contratualista, é correto afirmar que: