Handlungsfreiheit. Der Kunde nimmt zur Kenntnis und ist damit einverstanden, dass IBM keinerlei Verpflichtung hat, die Kundenanwendung (oder Teile davon) in irgendeiner Weise zu nutzen, zu veröffentlichen oder die Veröffentlichung aufrechtzuerhalten. IBM kann nach eigenem Ermessen den Katalog zurückziehen, den Zugriff auf die Anwendung begrenzen oder einstellen oder die Anwendung ohne Angabe von Gründen und ohne Mitteilung aus dem Katalog oder dem Cloud-Service entfernen. Der Kunde ist sich dessen bewusst, dass IBM ihm keine Vergütung im Zusammenhang mit der Veröffentlichung oder Nutzung der Anwendung leisten wird. IBM behält sich das Recht vor, hat aber keine Verpflichtung zur Überwachung des Katalogs und der innerhalb des Cloud-Service verwendeten Anwendungen. IBM behält sich außerdem vor, Anwendungen nach eigenem Ermessen abzulehnen oder bereits veröffentlichte Anwendungen zu entfernen.
Handlungsfreiheit. Das wichtigste Freiheitsrecht ist aber mit Sicherheit die Handlungsfreiheit. Um überhaupt über die Handlungsfreiheit sprechen zu können, muss man zu allererst einmal überhaupt wissen, was eine Handlung ist. Durch Handeln greifen wir in die Welt ein; dieses Handeln besteht aus Dreierlei: dem Entschluss zur Handlung, die Handlungsdurchführung und das Resultat. Alles was diese Handlungen gemein haben ist der Bezug auf die Person. Dieser Bezug ist >>konstitutiv und die Art und Weise dieses Bezuges macht letztendlich den Handlungsbegriff aus<<221. Handeln unterscheidet sich von einem bloßen Geschehenlassen oder einem anderen bloßen Verhalten in mehreren Punkten222. Eine Handlung muss willentlich223 und wissentlich224 erfolgen. >>Um auf Dauer frei handeln zu können, muss ich, so banal es am Anfang auch klingen mag, zuerst einmal sein können, leben können. Diesen Zweck verfolgt jeder225 und, so wie er garantiert wird, wird auch die Freiheit garantiert, denn ohne seine Erreichung würde die Freiheit und die Fortdauer der Person überhaupt nicht möglich sein<<226. Durch diese Tatsache wird dem Freiheitsrecht auch eine soziale Bedeutung zugeschrieben227. Das handelnde Subjekt muss auf jeden Fall der Selbstbestimmung unterliegen. Es muss selbst in der Lage sein die Dinge, die es für angemessen, richtig, vorteilhaft oder ähnliches hält, für 221 XXXXXXX, Xxxxx; „Politische Ethik“; Seite 72. 222 Dies wusste bereits Xxxxxxxxxxxx: >>Von der Bewegung meines Armes, z.B., würde ich nicht sagen, sie komme, wenn sie komme, etc. Und hier ist das Gebiet, in welchem wir sinnvoll sagen dass uns etwas nicht einfach geschieht, sondern dass wir es tun. Ich brauche nicht abzuwarten, bis mein Arm sich heben wird, – ich kann ihn heben. Und hier setze ich die Bewegung meines Armes etwa dem entgegen, dass sich das heftige Klopfen meines Herzen legen wird<< (XXXXXXXXXXXX, Xxxxxx; „Philosophische Untersuchungen“; Seite 464.). 223 Ich muss meine Hand heben wollen, um sie zu heben. Natürlich könnte sich meine Hand auch durch einen Reflex zu bewegen beginnen. Man würde dann aber nicht von einer Handlung sprechen. Wichtig hierbei ist, dass die handelnde Person die Willensfreiheit besitzt und die Handlungsfreiheit, das heißt, dass sie die Freiheit hat, zu wollen was sie will sowie zu tun was sie will (heißt auch, dass mindestens zwei mögliche Varianten der Person zur Verfügung stehen müssen – z.B.: Hand heben / Hand nicht heben). 224 Die Handlung ist in dem Fall wissentlich. Der Handelnde weiß, da...