Realidade que nos interpela. Para realizar uma ação evangelizadora eficaz e, partindo do eixo central: família é preciso considerar que a realidade em que vivemos é dinâmica, com profundas transformações em todos os níveis: econômico, político, social, religioso, cultural, educacional, tecnológico e ecológico. “Se o ser humano não descobre seu verdadeiro lugar, compreende-se mal a si mesmo e acaba por contradizer a sua realidade. A terra foi dada por Deus para ser cuidada e respeitada, devendo, portanto, respeitar inclusive a estrutura natural e moral na sua preservação. ” (LS 139) Nestes tempos de agudo apelo ao individualismo hedonista e de fortíssimo consumismo, deparamo-nos com o surgimento de propostas religiosas que dizem oferecer o encontro com Deus sem o efetivo compromisso cristão, e a formação de comunidade. Enfraquece a imagem do Deus Pai que está atento às necessidades das pessoas, que cuida inclusive das aves do céu e dos lírios do campo. (Lc 12,25-28). Surge a imagem do Deus da troca, do negócio, dando a impressão de que Ele se encontra mais preocupado com o que pode lucrar através dos pedidos e reivindicações, notadamente dos que sofrem. Em tudo isso, o discípulo missionário reconhece que não pode existir caminho para o Deus revelado em e por Xxxxx Xxxxxx, se não houver amor (1Jo 4,7.20-21). O discípulo missionário sempre desconfiará (1Jo 4,1) das propostas religiosas que não brotem do amor nem levem a Ele. Viver, pois, o encontro com Xxxxx Xxxxxx implica necessariamente amor, gratuidade, alteridade, unidade, eclesialidade, fidelidade, perdão, compaixão misericórdia (MV, 13) e reconciliação. Torna o discípulo missionário firmemente enraizado e edificado em Cristo Jesus (Ef 3,17; Xx 0,0), x xxxxxxxxxx xx xxxx xxx xx xxxxxxxx xxxxx x xxxxx (Xx 7,24-27). E, assim, cada discípulo missionário, junto com toda a Igreja, comunidade dos discípulos missionários, torna-se fonte de paz, justiça, concórdia e solidariedade. Significa contemplar Xxxxx Xxxxxx em constante atitude de saída de si, de desprendimento e esvaziamento. Significa acolher o mistério divino como contínuo transbordar do amor do Pai pelo seu povo (DGAE 11). É também significativo o acolhimento dos temas presentes nos discursos do Papa aos Bispos durante a JMJ – Xxx, aos Bispos do CELAM e na Bula Misericordiae Vultus.
