Origen histórico. Por tratarse de una disposición usualmente contenida en un contrato principal que le sirve de base, la cláusula compromisoria había sido históricamente tratada como un pacto accesorio de aquel y, consecuentemente, alcanzada por las vicisitudes que afecten al contrato en el que se incluye. A la luz de las concepciones tradicionales, la cláusula arbitral, en tanto pacto accesorio, quedaba atada a la existencia y eficacia de la convención principal, de tal forma que la inexistencia o la ineficacia de esta última traían aparejada la del acuerdo arbitral. Sin embargo, la práctica demostró la inconveniencia de este razonamiento. La consecuencia de adoptar este criterio era que los árbitros nunca podrían entender en una controversia en la que se discutiera, precisamente, la existencia, subsistencia o validez del contrato del cual surgía la controversia, ya que el solo cuestionamiento de alguna de las partes llevaba a los árbitros a resignar su jurisdicción a la espera de una decisión judicial sobre esas cuestiones. De esta forma, se facilitaba la sustracción de la jurisdicción arbitral en favor del
Origen histórico. El origen histórico lo encontramos en una operación que se llama Trueque o la Permuta que es el cambio de un objeto por otro objeto, estos intercambios de cosa por cosa suelen ser comunes en sociedades primitivas, donde hay pocas cosas que cambiar y pocas necesidades por satisfacer, sin embargo, cuando ya la economía va avanzando y aparece una medida que tiene un mismo valor para todas las personas el DINERO, las permutas dejan de celebrarse nosotros comenzamos a realizar operaciones de compra venta. Con la permuta las dos personas están interesadas al mismo tiempo por dos objetos, por una parte esos objetos deben tener valores equivalentes para ambas personas, lo que supone enormes dificultades prácticas a una economía basada en un intercambio solamente. Con el avance de la economía vienen medios de intercambio más especializados como el dinero que es un módulo de aceptación universal. Aunque la compra venta nace prácticamente de la permuta, al tener mayor vigencia en la practica la compra venta, las normas de la compra venta se multiplicaron y la permuta quedo con pocas normas en CCV, pero aun el legislador la considera un contrato y tiene una normativa propia distinta a la de la venta. Salvo algunos aspectos puntuales, señala el legislador que se aplica la normativa relativa a permuta, pero el marco legal de la permuta lo va a dar el contrato de compra venta. En el caso de los romanos ellos consideraron separadas las dos operaciones. Por eso roma se conoció como la emptio venditio, el que adquiría el objeto celebraba una emptio y el que lo trasmitía había hecho una venditio, él que recibía el objeto debía cancelar un precio y él que transmitía el objeto debía garantizar la posesión de ese objeto. En estos primeros tiempos realmente no había una trasmisión del derecho de propiedad en el contrato de compra venta, los romanos no conocieron al menos primitivamente la trasferencia de esos objetos, se daba la posesión material del bien y el comprador adquiría el derecho de propiedad por la usucapión. En derecho romano las obligaciones de las partes son iguales a las obligaciones que nosotros tenemos hoy en día.
Origen histórico. La preocupación por la formación profesional del artesano, y sobre todo, de los aprendices es constante desde la era moderna. En la ley dictada por Xxxxxxxx xx Xxxxxx en 1511 para fomentar la enseñanza de las artes “y que los mozos tengan cuidado en saber los oficios” ya se percibe el interés y la necesidad de buscar oficio a los desocupados para remediar la mendicidad. También en las Actas xx Xxxxxx de 1576 (petición XL) se alude a aspectos relacionados con la enseñanza que busca establecer unas relaciones adecuadas entre el aprendiz y el maestro “De en lo de habilidad y suficiencia que tan necesario es en los maestros que enseñan niños de tierna edad es mucho más importante que sean personas de conocida cristiandad y exemplares costumbres, porque tales las aprenden ellos sus discípulos... que las costumbres que entonces aprenden con dificultad las olvidan”. 1 El proceso formativo de los oficios transcurre invariablemente en el marco de la institución gremial siendo el aprendizaje el primer paso de una serie de estados que culminaría con la maestría. Sólo después de realizar la mitad del periodo de aprendizaje en el ámbito de la oficialidad se podía optar a la maestría permitiendo al artesano trabajar en su propio taller y contratar encargos y ayudantes. Para ser aprendiz el muchacho, porque solían ser en su mayoría niños o jóvenes, debía ingresar en un taller bajo el cuidado y vigilancia del maestro. No consta en las ordenanzas la edad mínima que se exigía ni la duración del periodo de formación, probablemente sujeto a las circunstancias personales del aprendiz. Los contratos o cartas de aprendizaje son formulados en todos los ámbitos de las artes. En los mismos se consigna cómo el menor queda confinado a la guarda y custodia de su maestro, fijándose un régimen de pensión y previendo aspecto como la calidad de la enseñanza, las obligaciones de ambas partes o las condiciones al término del aprendizaje. Se extiende sobre el aprendiz un complejo régimen tutelar encaminado no sólo a su corrección y formación sino también a su protección y custodia. En Sevilla, los contratos de esta índole se otorgaban en una de las veinticuatro escribanías y oficios que existían en la ciudad.